Manusia adalah mahluk hidup yang disiptakan oleh Alloh SWT sebagai mahluk yang paling sempurna dibandingkan dengan mahluk Alloh lainnya, karena manusia diberi akal dan perasaan yang sempurna.
lingkungan merupakan suatu media dimana mahluk hidup tinggal, mencari penghidupan dan memiliki karakter sarta fungsi yang khas.
relasi manusia dan lingkungan dalah hubungan yang timbal balik dan simbiotik mutualisme. karena manusia hidup di alam lingkungan hidup dan alam sebagai lingkungan hidup juga membutuhkan manusia untuk pelestariannya.
Terdapat dua fungsi manusia dan kehidupannya:
1. sebagai habluminalloh dan hablumminannas.
manusia untuk melakukan pengabdian diri kepada Alloh dan kepada sesama manusia
2.sebagai kholifah atau wakil Alloh di bumi
manusia memiliki fungsi amanah, tanggungjawab, wewenang, kebebasan menentukan pilihan dan kreativitas akal.
Manusia Butuh alam untuk kehidupannya dan alam juga membutuhkan manusia untuk pelestariannya.
Selasa, 14 Juni 2011
SAIN DAN TEKNOLOGI
SAIN adalah ilmu pengetahuan yang teratur (sistematis) yang dapat diuji kebenarannya sesuai dengan realita.
TEKNOLOGI merupakan keterampilan manusia menggunakan sumber daya alam untuk memecah suatu masalah yang dihadapi dalam kehidupan.
sain dan teknologi dapat berkembang melalui penemuan (discovery), penciptaan (invention) melalui berbagai bentuk inovasi dan rekayasa.
kegunaan IPTEK bagi manusia sangat tergantung dari nilai, moral, norma dan hukum yang mendasarinya.
IPTEK tanpa nilai sangat berbahaya dan manusia tanpa IPTEK mencerminkan keterbelakangan.
dampak penyalahgunaan IPTEK bagi kehidupan
1. bahaya nuklir
2. polusi udara, tanah, air, suara
3.efek rumah kaca
4. klonasi/ kloning
beberapa dampak negatip yang telah muncul antara lain dalam bidang:
1. informatika
2. persenjataan
3. biologi
4. medis
5. lingkungan hidup, dll.
TEKNOLOGI merupakan keterampilan manusia menggunakan sumber daya alam untuk memecah suatu masalah yang dihadapi dalam kehidupan.
sain dan teknologi dapat berkembang melalui penemuan (discovery), penciptaan (invention) melalui berbagai bentuk inovasi dan rekayasa.
kegunaan IPTEK bagi manusia sangat tergantung dari nilai, moral, norma dan hukum yang mendasarinya.
IPTEK tanpa nilai sangat berbahaya dan manusia tanpa IPTEK mencerminkan keterbelakangan.
dampak penyalahgunaan IPTEK bagi kehidupan
1. bahaya nuklir
2. polusi udara, tanah, air, suara
3.efek rumah kaca
4. klonasi/ kloning
beberapa dampak negatip yang telah muncul antara lain dalam bidang:
1. informatika
2. persenjataan
3. biologi
4. medis
5. lingkungan hidup, dll.
Senin, 13 Juni 2011
MANUSIA DAN PANDANGAN HIDUP
Pandangan hidup artinya pendapat/pertimbangan yang dijadikan pegangan, pedoman, arahan, petunjuk hidup di dunia.pendapat atau pertimbangan itu merupakan hasil pemikiran manusia berdasarkan pengalaman sejarah menurut waktu dan tempat hidupnya.
Berdasarkan asalnya pandangan hidup dapat diklasifikasikan sebagai berikut:
- yang berasal dari agama
- yang berupa ideologi
- dari hasil renungan manusia
sumber pandangan hidup
1.agama
2. nilai-nilai budaya suatu bangsa
3. pancasila (ideologi)
4. hasil renungan seseorang hingga menjadi ajaran etika untuk hidup
pandangan hidup pada dasarnya mempunyai unsur-unsur:
1.cita-cita
2.kebijakan
3.usaha
4.keyakinan atau kepercayaan
Berdasarkan asalnya pandangan hidup dapat diklasifikasikan sebagai berikut:
- yang berasal dari agama
- yang berupa ideologi
- dari hasil renungan manusia
sumber pandangan hidup
1.agama
2. nilai-nilai budaya suatu bangsa
3. pancasila (ideologi)
4. hasil renungan seseorang hingga menjadi ajaran etika untuk hidup
pandangan hidup pada dasarnya mempunyai unsur-unsur:
1.cita-cita
2.kebijakan
3.usaha
4.keyakinan atau kepercayaan
MANUSIA DAN PERADABAAN
Peradaban adalah kebudayaan yang telah mencapai tingkat tertentu pada suatu maeyarakat, yang tercermin dalam tingkat intelektual, keindahan, teknologi dan sapiritual.
peradaban lahir sebagai respon (tanggapan) manusia yang dengan segenap daya upaya dan akalnya menghadapi, menaklukan dan mengolah alam sebagai tantangan guna mencukupi kebutuhan dan kelestarian kelangsungan hidupnya.
Pada waktu perkembangan kebudayaan mencapai puncaknya berwujud: unsur-unsur budaya yang bersipat halus, indah, dan sebagainya. maka masyarakat pemilik kebudayaan tersebut dikatakan telah memiliki peradaban yang tinggi.
peradaban merupakan tahap tertentu dari kebudayaan masyarakat tertentu yang telah mencapai kemajuan tertentu yang dicirikan oleh tingkat ilmu pengetahuan, teknologi dan seni yang telah maju.
tinggi rendahnya peradaban suatu bangsa sangat dipengaruhi oleh:
- kemajuan teknologi
- ilmu pengetahuan
- tingkat pendidikan
peradaban lahir sebagai respon (tanggapan) manusia yang dengan segenap daya upaya dan akalnya menghadapi, menaklukan dan mengolah alam sebagai tantangan guna mencukupi kebutuhan dan kelestarian kelangsungan hidupnya.
Pada waktu perkembangan kebudayaan mencapai puncaknya berwujud: unsur-unsur budaya yang bersipat halus, indah, dan sebagainya. maka masyarakat pemilik kebudayaan tersebut dikatakan telah memiliki peradaban yang tinggi.
peradaban merupakan tahap tertentu dari kebudayaan masyarakat tertentu yang telah mencapai kemajuan tertentu yang dicirikan oleh tingkat ilmu pengetahuan, teknologi dan seni yang telah maju.
tinggi rendahnya peradaban suatu bangsa sangat dipengaruhi oleh:
- kemajuan teknologi
- ilmu pengetahuan
- tingkat pendidikan
posting 5
Mengapa ada city of the leaving dead????
Adanya pola kehiduapan di perkotaan yang tidak tertaata dan teratur dengan baik, yang diakibatkan oleh :
- pertumbuhan penduduk yang tak terkendali
- permukiman yang padat
- pencemaran dan polusi yang semakin memprihatinkan
- tingkat kesehatan yang rendah (seperti gizi buruk)
- Dehumanisasi
- lahan pertanian yang semakin sempit, dll.
dari hal-hal tersebut diatas, tentunya banyak sekali masalah-masalah yang di hadapi oleh penduduk perkotaan, sehingga penduduk menjadi overcrowded.
contohnya kesulitan untuk mendapat kerjaan, kekurangan sandang,pangan dan papan bagi penduduk perkotaan sehingga seolah-olah kota tersebut mati (city of the leavinh dead).
Adanya pola kehiduapan di perkotaan yang tidak tertaata dan teratur dengan baik, yang diakibatkan oleh :
- pertumbuhan penduduk yang tak terkendali
- permukiman yang padat
- pencemaran dan polusi yang semakin memprihatinkan
- tingkat kesehatan yang rendah (seperti gizi buruk)
- Dehumanisasi
- lahan pertanian yang semakin sempit, dll.
dari hal-hal tersebut diatas, tentunya banyak sekali masalah-masalah yang di hadapi oleh penduduk perkotaan, sehingga penduduk menjadi overcrowded.
contohnya kesulitan untuk mendapat kerjaan, kekurangan sandang,pangan dan papan bagi penduduk perkotaan sehingga seolah-olah kota tersebut mati (city of the leavinh dead).
posting 4
Peradaban merupakan wujud kebudayaan sebagai hasil kreativitas manusia....!!!
istilah peradaban sering di[pakai untuk menunjukan pendapat dan penilaian kita terhadap perkembangan kebudayaan.pada waktu perkembangan kebudayaan mencapai puncaknya berwujud unsur-unsur budaya yang bersipat halus, indah, tinggi, sopan, luhur dan sebagainya. maka masyarakat pemilik kebudayaan terus dikatakan memiliki peradaban yang tinggi.
peradaban merupakan hasil kreativitas manusia, karena manusia memiliki akal pikiran, sehingga manusia mampu menciptakan rasa,karsa (kebudayaan) sebagai hasil dari pemikiran manusia tersebut.
Hasil kebudayaan tersebut seperti: kesenian, ilmu pengetahuan dan teknologi, adat sopan santun, serta pergaulan.
istilah peradaban sering di[pakai untuk menunjukan pendapat dan penilaian kita terhadap perkembangan kebudayaan.pada waktu perkembangan kebudayaan mencapai puncaknya berwujud unsur-unsur budaya yang bersipat halus, indah, tinggi, sopan, luhur dan sebagainya. maka masyarakat pemilik kebudayaan terus dikatakan memiliki peradaban yang tinggi.
peradaban merupakan hasil kreativitas manusia, karena manusia memiliki akal pikiran, sehingga manusia mampu menciptakan rasa,karsa (kebudayaan) sebagai hasil dari pemikiran manusia tersebut.
Hasil kebudayaan tersebut seperti: kesenian, ilmu pengetahuan dan teknologi, adat sopan santun, serta pergaulan.
Sabtu, 11 Juni 2011
posting 3
Manusia sebagai mahluk beradab dan masyarakat adab dalam perkembangannya bisa jatuh dalam prilaku kebiadaban....??
manusia adalah mahluk yang beradab, sebab manusia oleh Alloh SWT telah dianugrahi harkat,martabat serta potensi kemanusiaan yang tinggi.
dalam perkembangannya manusia bisa jatuh dalam prilaku kebiadaban KARENA manusia itu sendiri tidak mampu menyeimbangkan atau mengendalikan cipta,rasa dan karsa (kebudayaan) yang dimilikinya.
hal ini diakibatkan dari dampak problematika peradaban yang dipengaruhi oleh kecanggihan teknologi,dan globalisasi terhadap peradaban manusia, akibatnya masyarakat mengalami anomi/tidak punya norma atau heteronomi (banyak norma),sehingga terjadi kompromisme sosial terhadap hal-hal yang sebelumnya dianggap melanggar norma tunggal manusia.
selain itu juga terjadinya disorientasi atau alienasi, ketersaingan pada diri sendiri atau pada prilaku sendiri, akibat pertemuan budaya-budaya yang tidak sepenuhnya terintegrasi dalam kepribadian kita.
problematika peradaban juga dipengaruhi oleh adanya perubahan sosial budaya.
perubahan sosial budaya adlah sebuah gejala berubahnya struktur sosial dan pola budaya dalam suatu masyarakat.
Hirschman mengatakan bahwa kebosanan manusia sebenarnya merupakan penyebab dari perubahan,yang dipengaruhi oleh faktor:
a. tekanan kerja masyarakat
b. keefektifan komunikasi
c. perubahan lingkungan alam
jadi manusia dalam perkembangannya bisa jatuh dalam prilaku kebiadaban karena tidak bisa menyeimbangkan dan mengendalikan semua potensi yang ada di dunia ini.
manusia adalah mahluk yang beradab, sebab manusia oleh Alloh SWT telah dianugrahi harkat,martabat serta potensi kemanusiaan yang tinggi.
dalam perkembangannya manusia bisa jatuh dalam prilaku kebiadaban KARENA manusia itu sendiri tidak mampu menyeimbangkan atau mengendalikan cipta,rasa dan karsa (kebudayaan) yang dimilikinya.
hal ini diakibatkan dari dampak problematika peradaban yang dipengaruhi oleh kecanggihan teknologi,dan globalisasi terhadap peradaban manusia, akibatnya masyarakat mengalami anomi/tidak punya norma atau heteronomi (banyak norma),sehingga terjadi kompromisme sosial terhadap hal-hal yang sebelumnya dianggap melanggar norma tunggal manusia.
selain itu juga terjadinya disorientasi atau alienasi, ketersaingan pada diri sendiri atau pada prilaku sendiri, akibat pertemuan budaya-budaya yang tidak sepenuhnya terintegrasi dalam kepribadian kita.
problematika peradaban juga dipengaruhi oleh adanya perubahan sosial budaya.
perubahan sosial budaya adlah sebuah gejala berubahnya struktur sosial dan pola budaya dalam suatu masyarakat.
Hirschman mengatakan bahwa kebosanan manusia sebenarnya merupakan penyebab dari perubahan,yang dipengaruhi oleh faktor:
a. tekanan kerja masyarakat
b. keefektifan komunikasi
c. perubahan lingkungan alam
jadi manusia dalam perkembangannya bisa jatuh dalam prilaku kebiadaban karena tidak bisa menyeimbangkan dan mengendalikan semua potensi yang ada di dunia ini.
Jumat, 10 Juni 2011
posting 2
Bagaimana seharusnya kedudukan IPTEKS dalam kehidupan manusia????
perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi bergerak dengan cepat,sehingga perlu di tanggapi dan dipersiapkan dalam menghadapinya sesuai dengan kebutuhan.
manusia yang dapat memanpaatkan IPTEK dengan baik dapat menolong mereka dalam meningkatkan kesejahteraan hidupnya.
dengan adanya kemajuan IPTEKS manusia dapat menciptakan perlengkapan yang canggih untuk berbagai kegiatan sehingga dalam kegiatan kehidupannya tersedia berbagai kemudahan, dengan IPTEK tumbuh berbagai industri yang hasilnya dapat bermanfaat dalam berbagai bidang, antara lain :
a.bidang pertanian, peternakan dan perikanan
b. bidang kedokteran dan kesehatan
c. bidang telekomunikasi
d. bidang pertahanan dan keamanan.
jadi kedudukan IPTEKS dalam kehidupan manusia untuk memberi kemudahan dalam memenuhi kebutuhan hidup dalam menuju kesejahteraan hidup manusia.
perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi bergerak dengan cepat,sehingga perlu di tanggapi dan dipersiapkan dalam menghadapinya sesuai dengan kebutuhan.
manusia yang dapat memanpaatkan IPTEK dengan baik dapat menolong mereka dalam meningkatkan kesejahteraan hidupnya.
dengan adanya kemajuan IPTEKS manusia dapat menciptakan perlengkapan yang canggih untuk berbagai kegiatan sehingga dalam kegiatan kehidupannya tersedia berbagai kemudahan, dengan IPTEK tumbuh berbagai industri yang hasilnya dapat bermanfaat dalam berbagai bidang, antara lain :
a.bidang pertanian, peternakan dan perikanan
b. bidang kedokteran dan kesehatan
c. bidang telekomunikasi
d. bidang pertahanan dan keamanan.
jadi kedudukan IPTEKS dalam kehidupan manusia untuk memberi kemudahan dalam memenuhi kebutuhan hidup dalam menuju kesejahteraan hidup manusia.
Rabu, 08 Juni 2011
posting 1
Bagaimana bila IPTEKS tanpa dilandasi nilai-nilai etis dan religius???
mengembangkan nilai-nilai dan budaya ipteks pada dasarnya adalah melakukan trasformasi dari masyarakat berbudaya tradisional menjadi masyarakat yang berfikir analitis,kritis dan berketerampilan ipteks dengan tetap menjungjung/memelihara nilai-nilai agama,keimanan dan ketakwaan terhadap tuhan yang maha Esa,serta nilai-nilai luhur budaya bangsa.
manusia sebagai mahluk yang berakal budi tidak henti-hentinya mengembangkan pengetahuannya.akibatnya teknologi berkembang sangat cepat dan tidak terbendung.
kemajuan teknologi tersebut bila tidak disertai dengan nilai etika dan nilai religius maka akan menghancurkan hidup manusia sendiri,dan akan dapat menghancurkan moral atau ahlak manusia.
hal itu disebabkan karena manusia tidak bisa mengambil nilai manfaatdari teknologi yang digunakan atau manusia menyalahgunakan IPTEKS untuk kepentingan "hasrat" sesaat.
dampak negatif dari IPTEKS itu sendiri adalah:
-pemanasan global
-daya tahan manusia yang semakin rendah
-kemiskinan sebagian penduduk dunia
-makin cepat habisnya sumber alam
-rusaknya ekologi
-dan ketidakadilan
"Nilai kemanusiaan" sebagai salah satu nilai etika perlu ditaati dalam mengembangkan teknologi.
etika menuntut kejujuran dan dalm IPTEKS ini berarti kejujuran ilmiah (scientific honesty), mengubah, menambah dan mengurangi data demi kepentingan tertentu termasuk dalam ketidakjujuran ilmiah.
IPTEKS tanpa dilandasi nilai-nilai etis dan nilai religius manusia akan menyalahgunakan IPTKS tersebut untuk kepentingannya sendiri dan akan mengarah kepada dampak negatif IPTEKS.
mengembangkan nilai-nilai dan budaya ipteks pada dasarnya adalah melakukan trasformasi dari masyarakat berbudaya tradisional menjadi masyarakat yang berfikir analitis,kritis dan berketerampilan ipteks dengan tetap menjungjung/memelihara nilai-nilai agama,keimanan dan ketakwaan terhadap tuhan yang maha Esa,serta nilai-nilai luhur budaya bangsa.
manusia sebagai mahluk yang berakal budi tidak henti-hentinya mengembangkan pengetahuannya.akibatnya teknologi berkembang sangat cepat dan tidak terbendung.
kemajuan teknologi tersebut bila tidak disertai dengan nilai etika dan nilai religius maka akan menghancurkan hidup manusia sendiri,dan akan dapat menghancurkan moral atau ahlak manusia.
hal itu disebabkan karena manusia tidak bisa mengambil nilai manfaatdari teknologi yang digunakan atau manusia menyalahgunakan IPTEKS untuk kepentingan "hasrat" sesaat.
dampak negatif dari IPTEKS itu sendiri adalah:
-pemanasan global
-daya tahan manusia yang semakin rendah
-kemiskinan sebagian penduduk dunia
-makin cepat habisnya sumber alam
-rusaknya ekologi
-dan ketidakadilan
"Nilai kemanusiaan" sebagai salah satu nilai etika perlu ditaati dalam mengembangkan teknologi.
etika menuntut kejujuran dan dalm IPTEKS ini berarti kejujuran ilmiah (scientific honesty), mengubah, menambah dan mengurangi data demi kepentingan tertentu termasuk dalam ketidakjujuran ilmiah.
IPTEKS tanpa dilandasi nilai-nilai etis dan nilai religius manusia akan menyalahgunakan IPTKS tersebut untuk kepentingannya sendiri dan akan mengarah kepada dampak negatif IPTEKS.
Rabu, 06 April 2011
laten sosial problem
laten sosial problem adalah masalah sosial,(penjelasan lihat judul manusia dan permasalahannya)
laten social problem muncul akibat terjadinya perbedaan yang mencolok antara nilai nilai dalam masyarakat dengan realita yang ada.
faktor-faktor terjadinya laten social problem adalah :
-faktor ekonomi
-faktor budaya
-faktor biologis
-faktor psikologis
kebanyakan laten sosial dipengaruhi oleh faktor ekonomi.
ketika seseorang tidak dapat memenuhi kebutuhan ekonominya,maka akan timbul dalam dirinya untuk berbuat kejahata.hal itu dapat meresahkan orang lain.
solusinya......!
-negara harus mensejahterakan masyarakatnya,dengan cara membuat lapangan pekerjaan,
-manusia hrus mempunyai keterampilan skill
-berpendidikan tinggi
-menjalankan norma-norma yang berlaku
-membekali diri dengan ilmu agama (religius)
"menurut pendapat saya sendiri."
laten social problem muncul akibat terjadinya perbedaan yang mencolok antara nilai nilai dalam masyarakat dengan realita yang ada.
faktor-faktor terjadinya laten social problem adalah :
-faktor ekonomi
-faktor budaya
-faktor biologis
-faktor psikologis
kebanyakan laten sosial dipengaruhi oleh faktor ekonomi.
ketika seseorang tidak dapat memenuhi kebutuhan ekonominya,maka akan timbul dalam dirinya untuk berbuat kejahata.hal itu dapat meresahkan orang lain.
solusinya......!
-negara harus mensejahterakan masyarakatnya,dengan cara membuat lapangan pekerjaan,
-manusia hrus mempunyai keterampilan skill
-berpendidikan tinggi
-menjalankan norma-norma yang berlaku
-membekali diri dengan ilmu agama (religius)
"menurut pendapat saya sendiri."
cinta kasih dan dehumanisasi
cinta dan kasih sayang merupakan sebuah anugrah dari alloh Swt,sebagai wujud dari kasih sayang-Nya.dalam hal ini kita sebagai manusia harus mensyukuri setiap apa yang alloh berikan kepada kita,sebagaimana dalam firman-Nya "...sesungguhnya jika kamu bersyukur,pasti kami akan menambahkan nikmat-Ku kepadamu,dan jika kamu mengingkari nikmat-Ku,maka sesungguhnya azab-ku sangat pedih."(QS.Ibrohim:7)
manusia sebagai mahluk homohumanus memiliki sifat :
1.manusiawi (sikap yang menghargai manusia sebagai mahluk yang memiliki martabat tinggi dengan segala hak-haknya.
2.berbudaya (prilaku nya dituntut oleh akal budi)
3.halus (bertingkah laku sesuai dengan nili norma yang berlaku di masyarakat)
Dehumanisme adalah pengurangan arti kemanusiaan.maksudnya adalah hilangnya rasa kemanusiaan dalam diri seseorang.
dehumanisme terjadi akibat adanya perubahan sikap manusia sebagai akibat penyimpangan tujuan pengembangan kebudayaan yang dipengaruhi oleh budaya asing.
budaya asing tersebut ada yang bernili positif dan ada yang bernilai negatip,namun kebudayaan itulah yang menjadi citra sebuah bangsa.
kebudayaan asing tersebut harus kita saring secara cermat dan tepat.kebudayaan asing yang bersifat pisitif,harus kita tiru, karena untuk menunjang kemajuan dalam IpTK serta pembangunan lainnya untuk kemajuan bangsa.
budaya asing yang bernilai negatip harus kita hindari,karena akan merusak kebudayaan kita.
masalah kebudayaan timbul karena adanya segala sistem /tata nilai sikap mental,pola pikir,pola tingkahlaku dalam berbagai aspek kehidupan yang tidak memuaskan bagi warga masyarakat secara keseluruhan.masalah ini dapat menimbulkan krisis-krisis kemasyarakatan (dehumanisme).
faktor-faktor yang mempengaruhi dehumanisme adalah:
1.pengadopsiaan budaya asing
2.hilangnya tanggung jawab atas hak dan kewajiban sebagai mahluk sosial
3.hilangnya rasa malu dan takut kepada alloh
4.masalah-masalah sosial
5.pola kehidupan
manusia yang berbudaya adalah manusia yang mengembangkan akal fikirannya untuk mencapai kesempurnaan hidup,maka akan menjadi pola kehidupan yang dapat mempengaruhi cara berfikir dan gerak sosial.
kebudayaan adalah dasar pola kehidupan seseorang.
solusi dehumanisme
manusia harus mengenal pengetahuan kebudayaan(humanitis),dan filsapat yang ditunjang denagn ilmu dan agama.
- dengan filsapat manusia memahami tentang etika,estetika dan logika.
- dengan pengetahuan kebudayaan manusia mampu menciptakan kebaikan,kebenaran,keadilan dan tanggungjawabuntuk kebahagiaan dan kesempurnaan hidup.
-dengan ilmu manusia lebih berpengetahuan.
-dengan agama manusia lebih terarah dengan nilai-nilai dan norma agama,yang akan membuat manusia lebih bernilai dihadapan alloh,dan dihadapan manusia.
manusia sebagai mahluk homohumanus memiliki sifat :
1.manusiawi (sikap yang menghargai manusia sebagai mahluk yang memiliki martabat tinggi dengan segala hak-haknya.
2.berbudaya (prilaku nya dituntut oleh akal budi)
3.halus (bertingkah laku sesuai dengan nili norma yang berlaku di masyarakat)
Dehumanisme adalah pengurangan arti kemanusiaan.maksudnya adalah hilangnya rasa kemanusiaan dalam diri seseorang.
dehumanisme terjadi akibat adanya perubahan sikap manusia sebagai akibat penyimpangan tujuan pengembangan kebudayaan yang dipengaruhi oleh budaya asing.
budaya asing tersebut ada yang bernili positif dan ada yang bernilai negatip,namun kebudayaan itulah yang menjadi citra sebuah bangsa.
kebudayaan asing tersebut harus kita saring secara cermat dan tepat.kebudayaan asing yang bersifat pisitif,harus kita tiru, karena untuk menunjang kemajuan dalam IpTK serta pembangunan lainnya untuk kemajuan bangsa.
budaya asing yang bernilai negatip harus kita hindari,karena akan merusak kebudayaan kita.
masalah kebudayaan timbul karena adanya segala sistem /tata nilai sikap mental,pola pikir,pola tingkahlaku dalam berbagai aspek kehidupan yang tidak memuaskan bagi warga masyarakat secara keseluruhan.masalah ini dapat menimbulkan krisis-krisis kemasyarakatan (dehumanisme).
faktor-faktor yang mempengaruhi dehumanisme adalah:
1.pengadopsiaan budaya asing
2.hilangnya tanggung jawab atas hak dan kewajiban sebagai mahluk sosial
3.hilangnya rasa malu dan takut kepada alloh
4.masalah-masalah sosial
5.pola kehidupan
manusia yang berbudaya adalah manusia yang mengembangkan akal fikirannya untuk mencapai kesempurnaan hidup,maka akan menjadi pola kehidupan yang dapat mempengaruhi cara berfikir dan gerak sosial.
kebudayaan adalah dasar pola kehidupan seseorang.
solusi dehumanisme
manusia harus mengenal pengetahuan kebudayaan(humanitis),dan filsapat yang ditunjang denagn ilmu dan agama.
- dengan filsapat manusia memahami tentang etika,estetika dan logika.
- dengan pengetahuan kebudayaan manusia mampu menciptakan kebaikan,kebenaran,keadilan dan tanggungjawabuntuk kebahagiaan dan kesempurnaan hidup.
-dengan ilmu manusia lebih berpengetahuan.
-dengan agama manusia lebih terarah dengan nilai-nilai dan norma agama,yang akan membuat manusia lebih bernilai dihadapan alloh,dan dihadapan manusia.
Rabu, 30 Maret 2011
Manusia dan Permasalahannya
A.Masalah Sosial
menurut Soerjono Soekanto masalah sosial adalah suatu ketidaksesuaian antara unsur-unsur kebudayaan atau masyarakat,yang membahayakan kehidupan kelompok sosial.
masalah sosial muncul akibat terjadi perbedaan yang mencolok antara nilai dalam masyarakat dengan realita yang ada.sebuah masalah dikatakan sebagai masalah sosial apabila bersangkutan dengan hubungan antara manusia dan mengganggu keutuhan bermasyarakat.
masalah sosial dapat dikategorikan menjadi 4 jenis faktor, yaitu:
1. faktor ekonomi
2.faktof budaya
3.faktor biologis
4.faktor psikologis
Blumer (1971) dan Thompson (1988) mengatakan bahwa yang dimaksud dengan masalah sosial adalah suatu kondisi yang dirumuskan atau dinyatakan oleh suatu entitas yang berpengaruh yang mengancam nilai-nilai suatu masyarakat sehingga berdampak kepada sebagian besar anggota masyarakat dan kondisi itu diharapkan dapat diatasi melalui kegiatan bersama.entitas tersebut dapat merupakan pembicaraan umum atau menjadi topik ulasan dimedia massa.
untuk memudahkan mengamati masalah-masalah sosial,Stark (1975)membagi masalah sosial menjadi 3 macam yaitu :
1.konflik dan kesenjangan
2.prilaku menyimpang
3.perkembangan manusia
salah satu penyebab utama timbulnya masalah sosial adalah pemenuhan akan kebutuhan hidup (Etziono,1976)
Merton dan Nisbet (1971)bahwa masalah sosial sebagai sesuatu yang bukan kebetulan tetapi berakar pada satu atau lebih kebutuhan masyarakat yang terabaikan.
masalah sosial laten (latent social problems) merupakan masalah sosial yang sebenarnya sudah ada,tetapi masyarakat menganggapnya tidak ada.masalah sosial ini sewaktu-waktu akan muncul menjadi masalah sosial manifes.
ada beberapa persoalan yang dihadapi oleh masyarakat pada umumnya sama yaitu:
1.kemiskinan
2.kejahatan
3.disorganisasi keluarga
4.masalah generasi muda dalam masyarakat modern
5.peperangan
6.pelanggaran terhadap norma-norma masyarakat,seperti :
a. pelacuran
b.delinkuensi anak-anak
c.alkoholisme
d.homoseksualitas
7. masalah kependudukan
8.masalah lingkungan hidup
B.Stratifikasi Sosial
pelapisan sosial /stratifikasi sosial adalah pembedaan atau pengelompokan para anggota masyarakat secara vertikal (bertingkat).
menurut Piyirim A.Sorokin adalah perbedaan penduduk atau masyarakat kedalam lapisan-lapisan kelas secara bertingkat (hirarkis).
menurut Drs.Robert.M.Z lawang,stratifikasi sosial adalah penggolongan orang-orang yang termasuk dalam suatu sistem sosial tertentu ke dalam lapisan-lapisan hirarkis menurut dimensi kekuasaan,privilese dan prestise.
ukuran/kriteria yang menonjol atau dominan sebagai dasar pembentukan pelapisan sosial adalah sebagai berikut:
1.ukuran kekayaan
2.kekuasaan dan wewenang
3.ukuran kehormatan
4.ukuran ilmu pengetahuan.
menurut Horton and Hund keberadaan kelas sosial dalam masyarakat berpengaruh terhadap beberapa hal,diantaranya adalah identifikasi diri dan kesadaran kelas sosial, pola-pola keluarga,dan munculnya simbolstatus dalam masyarakat.
menurut Soerjono Soekanto masalah sosial adalah suatu ketidaksesuaian antara unsur-unsur kebudayaan atau masyarakat,yang membahayakan kehidupan kelompok sosial.
masalah sosial muncul akibat terjadi perbedaan yang mencolok antara nilai dalam masyarakat dengan realita yang ada.sebuah masalah dikatakan sebagai masalah sosial apabila bersangkutan dengan hubungan antara manusia dan mengganggu keutuhan bermasyarakat.
masalah sosial dapat dikategorikan menjadi 4 jenis faktor, yaitu:
1. faktor ekonomi
2.faktof budaya
3.faktor biologis
4.faktor psikologis
Blumer (1971) dan Thompson (1988) mengatakan bahwa yang dimaksud dengan masalah sosial adalah suatu kondisi yang dirumuskan atau dinyatakan oleh suatu entitas yang berpengaruh yang mengancam nilai-nilai suatu masyarakat sehingga berdampak kepada sebagian besar anggota masyarakat dan kondisi itu diharapkan dapat diatasi melalui kegiatan bersama.entitas tersebut dapat merupakan pembicaraan umum atau menjadi topik ulasan dimedia massa.
untuk memudahkan mengamati masalah-masalah sosial,Stark (1975)membagi masalah sosial menjadi 3 macam yaitu :
1.konflik dan kesenjangan
2.prilaku menyimpang
3.perkembangan manusia
salah satu penyebab utama timbulnya masalah sosial adalah pemenuhan akan kebutuhan hidup (Etziono,1976)
Merton dan Nisbet (1971)bahwa masalah sosial sebagai sesuatu yang bukan kebetulan tetapi berakar pada satu atau lebih kebutuhan masyarakat yang terabaikan.
masalah sosial laten (latent social problems) merupakan masalah sosial yang sebenarnya sudah ada,tetapi masyarakat menganggapnya tidak ada.masalah sosial ini sewaktu-waktu akan muncul menjadi masalah sosial manifes.
ada beberapa persoalan yang dihadapi oleh masyarakat pada umumnya sama yaitu:
1.kemiskinan
2.kejahatan
3.disorganisasi keluarga
4.masalah generasi muda dalam masyarakat modern
5.peperangan
6.pelanggaran terhadap norma-norma masyarakat,seperti :
a. pelacuran
b.delinkuensi anak-anak
c.alkoholisme
d.homoseksualitas
7. masalah kependudukan
8.masalah lingkungan hidup
B.Stratifikasi Sosial
pelapisan sosial /stratifikasi sosial adalah pembedaan atau pengelompokan para anggota masyarakat secara vertikal (bertingkat).
menurut Piyirim A.Sorokin adalah perbedaan penduduk atau masyarakat kedalam lapisan-lapisan kelas secara bertingkat (hirarkis).
menurut Drs.Robert.M.Z lawang,stratifikasi sosial adalah penggolongan orang-orang yang termasuk dalam suatu sistem sosial tertentu ke dalam lapisan-lapisan hirarkis menurut dimensi kekuasaan,privilese dan prestise.
ukuran/kriteria yang menonjol atau dominan sebagai dasar pembentukan pelapisan sosial adalah sebagai berikut:
1.ukuran kekayaan
2.kekuasaan dan wewenang
3.ukuran kehormatan
4.ukuran ilmu pengetahuan.
menurut Horton and Hund keberadaan kelas sosial dalam masyarakat berpengaruh terhadap beberapa hal,diantaranya adalah identifikasi diri dan kesadaran kelas sosial, pola-pola keluarga,dan munculnya simbolstatus dalam masyarakat.
Minggu, 27 Maret 2011
general Education
latar Belakang Lahirnya General Education
adanya reaksi terhadap kecenderungan masyarakat modern yang mendewakan produk teknologi dan cenderung mengabaikan nilai-nilai kemanusiaan.
menurut Philip H. Phenix (1964:6),enam pola makna esensial bagi segenap mahasiswa, yaitu:
- makna symbolycs (kemampuan berbahasa dan berhitung)
- makna empirics (kemampuan untuk memaknai benda-benda melalui proses penjelajahan dan penyelidikan empiris)
- makna esthetics (kemampuan memaknai keindahan seni dan penomena alam)
- makna ethics (kemampuan memaknai baik dan buruk)
- makna synoetics (kemampuan berfikir logis,rasional sehingga dapat memaknai benar dan salah)
- makna synoptic (kemampuan untuk beragama /berfilsapat)
menurut Wolfgang Klafki (1968:20) general education merupakan bidang study yang komprehensif karena mendidik kepala, hati dan tangan secara integrasi. sasaran yang disentuh dalam general education adalah tiga potensi utama manusia yaitu : akal,hati dan tingkah lakunya.
program study general education di Amerika, dilatar blakangi oleh empat hal, yaitu :
1. sebagai reaksi masyarakat terhadap spesialisasi keilmuan yang berlebihan, dimana para spesialis telah mendewakan hasil-hasil temuannya yang menakjubkan, sementara mereka lupa pada nilai-nilai esensial kemanusiaannya.
2. sebagai reaksi terhadap kepincangan penguasaan minat-minat khusus dengan perolehan peradaban yang lebih luas.
3. sebagai reaksi terhadap pengkotak-kotakan kurikulum dan pecahnya pengalaman belajar siswa.
4. sebagai reaksi terhadap formalism dalam pendidikan liberal.
Konsep Pendidikan Umum Di Indonesia
berangkat dari UU no 20 thn 2003 tentang sistem pendidikan nasional, berdasarkan dari tujuan pendidikan nasional, kurikulum pendidikan nasional Indonesia selalu memuat nilai-nilai ketuhanan dan kemanusiaan secara terintegrasi.
adanya reaksi terhadap kecenderungan masyarakat modern yang mendewakan produk teknologi dan cenderung mengabaikan nilai-nilai kemanusiaan.
menurut Philip H. Phenix (1964:6),enam pola makna esensial bagi segenap mahasiswa, yaitu:
- makna symbolycs (kemampuan berbahasa dan berhitung)
- makna empirics (kemampuan untuk memaknai benda-benda melalui proses penjelajahan dan penyelidikan empiris)
- makna esthetics (kemampuan memaknai keindahan seni dan penomena alam)
- makna ethics (kemampuan memaknai baik dan buruk)
- makna synoetics (kemampuan berfikir logis,rasional sehingga dapat memaknai benar dan salah)
- makna synoptic (kemampuan untuk beragama /berfilsapat)
menurut Wolfgang Klafki (1968:20) general education merupakan bidang study yang komprehensif karena mendidik kepala, hati dan tangan secara integrasi. sasaran yang disentuh dalam general education adalah tiga potensi utama manusia yaitu : akal,hati dan tingkah lakunya.
program study general education di Amerika, dilatar blakangi oleh empat hal, yaitu :
1. sebagai reaksi masyarakat terhadap spesialisasi keilmuan yang berlebihan, dimana para spesialis telah mendewakan hasil-hasil temuannya yang menakjubkan, sementara mereka lupa pada nilai-nilai esensial kemanusiaannya.
2. sebagai reaksi terhadap kepincangan penguasaan minat-minat khusus dengan perolehan peradaban yang lebih luas.
3. sebagai reaksi terhadap pengkotak-kotakan kurikulum dan pecahnya pengalaman belajar siswa.
4. sebagai reaksi terhadap formalism dalam pendidikan liberal.
Konsep Pendidikan Umum Di Indonesia
berangkat dari UU no 20 thn 2003 tentang sistem pendidikan nasional, berdasarkan dari tujuan pendidikan nasional, kurikulum pendidikan nasional Indonesia selalu memuat nilai-nilai ketuhanan dan kemanusiaan secara terintegrasi.
Rabu, 23 Februari 2011
tugas 1 ISBD
Pendahuluan
Sarjana diharafkan memiliki 3 jenis kemampuan yaitu:
a. Kemampuan personal/personality,kemampuan kepribadian
b. Kemampuan akademik,komunikasi ilmiah,lisan dan tulisan,berfikir logis,kritis,sistematik,analitik
c. Kemampuan profesional
yang mempunyai harapan menjadi: manusia unggul(cerdas) secara intelektual,anggun secara moral,kompeten menguasai iptek,memiliki komitmen tinggi untuk berbagai peran sosial.
Visi,misi,dan tujuan ISBD
Visi ISBD
Berkembangnya mahasiswa sebagai manusia terpelajar yang kritis, peka dan arif dalam memahami keragaman dan kesederajatan manusia yang dilandasi nilai-nilai estetika, etika dan moral dalam kehidupan bermasyarakat
Misi ISBD
Memberikan landasan dan wawasan yang luas serta menumbuhkan sikap kritis, peka dan arif pada mahasiswa untuk memahami keragaman dan kesederajatan manusia dalam kehidupan bermasyarakat selaku individu dan mahluk sosial yang beradab serta bertanggung jawab terhadap sumber daya dan lingkungannya
Tujuan ISBD
Mengembangkan kesadaran mahasiswa menguasai pengetahuan tentang keanekaragaman dan kesederajatan manusia sebagai individu dan mahluk sosial dalam kehidupan bermasyarakat. 2. Menumbuhkan sikap kritis, peka dan arif dalam memahami keragaman dan kesederajatan manusia dengan landasan nilai estetika, etika dan moral dalam kehidupan bermasyarakat 3. memberikan landasan pengetahuan dan wawasan yang luas serta keyakinan kepada mahasiswa sebagai bekal bagi hidup bermasyarakat, selaku individu dan mahluk sosial yang beradab dalam mempraktikkan pengetahuan akademik dan keahliannya. 4. Mahluk sosial yang beradab dalam mempraktekkan pengetahuan akademik dan keahliannya
sumber:http://budiacon.blog.com/2010/04/02/materi-isbd/
Pengertian ISBD
ISBD sebagai integrasi ISD dan IBD memberikan dasar-dasar pengetahuan sosial dan konsep-konsep budaya kepada mahasisiwa sehingga mampu mengkaji masalah sosial kemanusian dan budaya.
Pengertian Ilmu Budaya
ilmu budaya adalah suatu ilmu pengetahuan mengenai aspek-aspek yang paling mendasar dalam kehidupan manusia sebagai makhluk berbudaya.
sumber:hand out ISBD
Pengertian ilmu sosial
ilmu sosial adalah sekelompok disiplin akademis yang mempelajari aspek-aspek yang berhubungan dengan manusia dan lingkungan sosialnya.
sumber:http://id.wikipedia.org/wiki/Ilmu_sosial
Sarjana diharafkan memiliki 3 jenis kemampuan yaitu:
a. Kemampuan personal/personality,kemampuan kepribadian
b. Kemampuan akademik,komunikasi ilmiah,lisan dan tulisan,berfikir logis,kritis,sistematik,analitik
c. Kemampuan profesional
yang mempunyai harapan menjadi: manusia unggul(cerdas) secara intelektual,anggun secara moral,kompeten menguasai iptek,memiliki komitmen tinggi untuk berbagai peran sosial.
Visi,misi,dan tujuan ISBD
Visi ISBD
Berkembangnya mahasiswa sebagai manusia terpelajar yang kritis, peka dan arif dalam memahami keragaman dan kesederajatan manusia yang dilandasi nilai-nilai estetika, etika dan moral dalam kehidupan bermasyarakat
Misi ISBD
Memberikan landasan dan wawasan yang luas serta menumbuhkan sikap kritis, peka dan arif pada mahasiswa untuk memahami keragaman dan kesederajatan manusia dalam kehidupan bermasyarakat selaku individu dan mahluk sosial yang beradab serta bertanggung jawab terhadap sumber daya dan lingkungannya
Tujuan ISBD
Mengembangkan kesadaran mahasiswa menguasai pengetahuan tentang keanekaragaman dan kesederajatan manusia sebagai individu dan mahluk sosial dalam kehidupan bermasyarakat. 2. Menumbuhkan sikap kritis, peka dan arif dalam memahami keragaman dan kesederajatan manusia dengan landasan nilai estetika, etika dan moral dalam kehidupan bermasyarakat 3. memberikan landasan pengetahuan dan wawasan yang luas serta keyakinan kepada mahasiswa sebagai bekal bagi hidup bermasyarakat, selaku individu dan mahluk sosial yang beradab dalam mempraktikkan pengetahuan akademik dan keahliannya. 4. Mahluk sosial yang beradab dalam mempraktekkan pengetahuan akademik dan keahliannya
sumber:http://budiacon.blog.com/2010/04/02/materi-isbd/
Pengertian ISBD
ISBD sebagai integrasi ISD dan IBD memberikan dasar-dasar pengetahuan sosial dan konsep-konsep budaya kepada mahasisiwa sehingga mampu mengkaji masalah sosial kemanusian dan budaya.
Pengertian Ilmu Budaya
ilmu budaya adalah suatu ilmu pengetahuan mengenai aspek-aspek yang paling mendasar dalam kehidupan manusia sebagai makhluk berbudaya.
sumber:hand out ISBD
Pengertian ilmu sosial
ilmu sosial adalah sekelompok disiplin akademis yang mempelajari aspek-aspek yang berhubungan dengan manusia dan lingkungan sosialnya.
sumber:http://id.wikipedia.org/wiki/Ilmu_sosial
Langganan:
Postingan (Atom)